全書原分初志、支志、三志、四志，每志按甲、乙、丙、丁順序編次。著成甲至癸二百卷；支甲至支癸、三甲至三癸各一百卷；四甲、四乙各十卷。（今僅存二百零六卷）《夷堅志》之繁浩，為後人嘆為不可及。《四庫全書總目》小說家唯《太平廣記》為五百卷，然卷帙雖繁，乃蒐集眾書所成者，其出於一人之手而卷帙遂有《廣記》十之七八者，唯有此書。夷堅志》是洪邁所經歷的宋代社會生活、宗教文化、倫理道德、民情風俗的一面鏡子，為後世提供了宋代社會豐富的歷史資料。從小說展史上看，《夷堅志》又是宋代志怪小說展到頂峰的產物，是自《搜神記》以來中國小說展史上的又一座高峰，對後世產生了極大的影響。《醉翁談錄》載：當時的說話藝人中，《夷堅志》無有不覽。明清擬宋市人小說，有不少取材於其中，僅淩濛初的;二拍;正話、入話出於《夷堅志》的，約有三十餘篇。&/p&
6遊有詩《題夷堅志後》雲：“筆近反離騷，書非支諾皋。豈惟堪補史，端足擅文豪。馳騁空凡馬，從容立斷鰲。陋儒哪得議，汝輩亦徒勞。”&/p&